«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容1281篇，用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 徐波:西天取经哪管道阻且长(图)

    的。汉武帝非常认可，让张骞派使者“四道并出”，去寻找通往印度的捷径。 　　但是却没有成功：因为当地一些部落阻拦甚至杀害他们，“终莫得通”。 　　所以，汉朝西南边地通往印度的这条道路一直是一条民间...高僧西行丝绸之路，投身于流沙、雪岭 　　张骞出使西域之后，中国内地联通中亚、西亚、南亚乃至欧洲和北非的“丝绸之路”，兴盛了一千多年。 　　与西域其他国家相比，走在中国通往印度的陆上和海上通道的，...

    沈希

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06115385845.html

  • 玄思论幸福篇

    基础上，思考我们这些凡人在人世间可以追求到的相对幸福。我几乎马上发现了痴迷是通往相对幸福的唯一途径。　　关于痴迷者幸福的例子有很多：就算你们对这些从阿基米德、柱顶修行者到今天学者宿儒、瑜伽气功的修炼者...带来短暂的幸福。但是庸众认为这种幸福，比经过社会放大器作用所造出的通往狂热幸福虚伪的道路，忘却与痴迷给庸众带来的幸福，实在是太微不足道了。　　高人与庸众的区别就像狼与狗。虽然，他们有一样的起源与类似的...

    胡及恩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07201250743.html

  • 北京潭柘寺进香古道

    涌身潭柘寺，成千上万，如风如云。潭柘寺地处深山，交通不便，在历史上曾形成了多条古香道，从不同的方向通往潭柘寺。这些古道有的是皇室或官家出资修建，有的是由与潭柘寺结有善缘的民间香会出自于对佛的虔诚之心，而...通往潭柘寺的一条主要道路，原是一条山间土路，路面质量较差。从清代世宗雍正皇帝起，在河北省易县修建皇陵，即清西陵，雍正皇帝即葬于斯。为了拜谒皇陵之需，乾隆年间由朝廷出资，将原有的道路拓宽展平，并将部分...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23010667424.html

  • 正念的力量——开启解脱大门之钥

    　　 　　心纯粹接受的状态是非常短暂的思考过程，人们几乎无法察觉到。　　培养“念”的方法，是为展现心的潜力，注意力多强，“全然专注”即维持多久。　　“全然专注”因此成为四念处禅修的钥匙，以开启通往...全然专注”因此成为四念处禅修的钥匙，以开启通往主宰心灵与究竟解脱之门。 　　“全然专注”可由两方面来培养：（一）以选定的所缘来修习的禅修法；（二）结合“念”与“正知”的态度，尽可能地运用于日常事物...

    向智尊者 著 香光书乡编译组 译

    |正念|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1505392091.html

  • 快讯：地震灾区婴儿诞生在禅凳上

    19时28分，凤凰网华人佛教佛频道记者李保华从灾区发来短信息：“我现在在通往红白镇的货车上，车上有饼干、水、面包、雨衣和帐篷等救援物资。希望可以就解灾区一时之急。” 15时40分，凤凰网华人佛教佛频道记者李保华从灾区发来短信息：“我坐上灵山慈善基金运输物资的货车了，下午的物资要比上午的多很多，满满一大车。我们坐在物资上面，司机师傅说要去红白镇。刚听崔老师电话里说通往红白镇的交通严重堵塞，我们...

    佚名

    |地震|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/17053424185.html

  • 大明寺住持能修:“我愿成为中日交流的桥梁”

    鉴真和尚像处子绘《瑞光》后，大功告成。以此为标志，东山魁夷登上了战后日本画的最高峰。 　　能修穿越时空，徜徉在“御影堂”内，“通往唐招提寺之路是一条漫长的道路，即便我贴近唐招提寺，可实际上还在极为遥远的地方。”唐招提寺是中日圣地，通往唐招提寺之路是一条纯净的心灵之路。 　　能修说，这个和“唐”有着千丝万缕联系的寺院，原来的环境是典型的日本风景，但因为一位大唐高僧的到来而成为著名的唐式大伽蓝...

    佚名

    |桥梁|交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/02/09131234975.html

  • 释迦牟尼的指骨舍利如何传入中国

    疏勒，为北道。北道西逾葱岭，则出大宛、康居、奄兹焉。这就是史书常提及的陆上丝绸之路。陆上丝路有三条路线：　　北路：自长安，由河西走廊，北至哈密，然后沿北疆的吉木萨尔、乌鲁木齐、伊犁，顺伊犁河下游通往里海沿岸；　　中路：自长安，由河西走廊经敦煌、玉门关，顺汉古长城经古楼兰，沿塔里木盆地北缘库尔勒、轮台、库车、拜城、阿克苏、喀什通往伊朗及地中海沿岸各地；　　南路：自长安，由河西走廊经敦煌折向古阳关，沿...

    双峰行者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16105859198.html

  • 能修法师：我愿成为中日交流的桥梁

    御影堂”内，“通往唐招提寺之路是一条漫长的道路，即便我贴近唐招提寺，可实际上还在极为遥远的地方。”唐招提寺是中日圣地，通往唐招提寺之路是一条纯净的心灵之路。 能修法师说，这个和“唐”有着千丝万缕联系的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14394273130.html

  • 沧桑俱往愿心天成——记湖北九宫山无量寿禅寺

    法喜无比。通往鼓楼的是一处青石桥，名极乐桥，桥头分别刻有圣钦法师题记：“随缘众生随缘过，随缘众生都成佛”、“十方来众十方缘，行过西方极乐桥”，铭刻了法师修道度众的心愿。大雄宝殿则雕梁画栋，法轮高悬，建筑面积达750 平方米，可同时容纳400 人诵经、礼佛。匹配大殿之尊的是本焕大和尚书写的“大雄宝殿”四字，殿前高达七米的五层香塔及宝鼎古朴厚重，其上刻有明大和尚题写的寺名。数十级通往大殿的台阶中央是一...

    李晓宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07245782060.html

  • 敦煌的刻石文化

    现代石窟续写敦煌石窟文化 敦煌现代石窟工程创意最早由著名画家常书鸿提出，该项工程于一九九八年动工，目前通往地下的通道和新石窟的雏形已经完成。敦煌现代石窟艺术中心建在敦煌市西南33公里的党河古河床的...于汉武帝元鼎三年(公元前114年)，距今已有二千多年的历史。西汉王朝为抗击匈奴，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关。从此，阳关作为通往西域的门户，又是"...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06141982803.html
上一页12...8910111213141516...128129下一页